Infantilisms ir izplatīta parādība mūsdienu sabiedrībā. Paradoksāli, jo jo prasīgāka mūsdienu pasaule kļūst tiem, kas pieņem lēmumus, jo skaidrāk redzams, cik daudz apkārt ir infantilu cilvēku, kuri bēg no atbildības par jebkādu lēmumu pieņemšanu.
“Dodik, Dodik, ej mājās!” “Mammu, vai es varu spēlēt mazliet vairāk?” “Nē. Ej mājās.” “Mammu, kas man ir auksts?” “Nē. Jūs vēlaties ēst!” - Šis klasiskais joks lieliski atspoguļo infantilisma pirmsākumu būtību un saturu.
Skaistais vārds "zīdainis" tiek tulkots kā "bērns". Vārds ir skaists, bet dzīve ar pieaugušu bērnu nekad nav bez mākoņiem un rada daudz stresa un vilšanos. Nevis infantili - nemaz. Viņa partnerim garšoja visi kopdzīves prieki.
Infantils cilvēks ir mūžīgs bērns. Ar visu brīnišķīgo pušķi, kas raksturīgs bērniem no trīs līdz pieciem: egocentrisms, narcisms, bezatbildība un histērija. Bet, ja tikai ar to aprobežotos klasisko zīdaiņu raksturs. Diemžēl viņiem ir arī pusaudža gados raksturīgas iezīmes: negatīvisms, dzīves noliegšana ar pastāvīgu pašapliecināšanos, viegla uzbudināmība un apzināta izolācija.
Neaudzināti bērni
"Ah, bērni, bērni! Viņu ticība mātes mīlestībai ir tik liela, ka viņiem šķita, ka viņi var atļauties būt mazliet bez sirds!" (Džeimss Barijs. Pīters Pens)
Pīters Pens, vecas labas bērnu pasakas varonis, klasisks nepieaudzis pusaudzis pārstāvis, turklāt atsakās izaugt, ar savu rīcību provocējot neadekvātu reakciju, savtīgu, bieži vien vienaldzīgu, aizkaitināmu, augstprātīgu, bet prasa ārkārtēju uzmanību. Pīters Pens ir infantilas mūsdienu personības arhetips.
Parasti infantilisms ir mūsdienu izglītības sekas. Citos vēsturiskos laikmetos ģimenes un cilts struktūras dēļ bērni jau kopš bērnības ir mācīti būt atbildīgiem par savu rīcību un ģimenes labklājību. Mūsdienu dzīvesveids noteikti ir labs ar to, ka tas atvieglo mūsu ikdienas dzīvi, bet arī tas sagrauj atbildības robežas par izdzīvošanu, nerada dilemmu no brīža, kad tiek pieņemti atbildīgi lēmumi, no kuriem ir atkarīga ne tikai labklājība, bet arī visas ģimenes dzīve.
Pirms dažiem gadiem amerikāņu antropoloģe Karolina Isquierdo no Kalifornijas universitātes publicēja darbu, kurā viņa izvirzīja audzināšanas tēmu, salīdzinot arhaisko un mūsdienu izglītību. Šajā darbā viņa aprakstīja divas dzīves situācijas: pirmā ir attieksme pret 6 gadus veca bērna audzināšanu Peru cilts Matsigenka, kas dzīvo Amazonē, kurā Karolīna pavadīja vairākus mēnešus, otrā - epizodes no parastas amerikāņu ģimenes dzīves.
Tātad, pirmā situācija: reiz cilts locekļi devās divu dienu "ekspedīcijā", lai savāktu pārtiku visai ciltij. Maza meitene, 6 gadus veca, lūdza viņu ņemt līdzi. Lai arī viņai vēl nebija skaidras un noteiktas cilts kopienas lomas, viņa kļuva par pilntiesīgu un noderīgu ekspedīcijas dalībnieku: nēsāja guļošos paklājus, noķēra, iztīrīja un vārīja vēžus visiem ekspedīcijas dalībniekiem, pats nolemjot to darīt. Viņa bija mierīga, atturīga un neko sev neprasīja.
Otrā situācija no antropologa darba attiecas uz parastas amerikāņu vidusšķiras ģimenes dzīvi: 8 gadus veca meitene, neatrodot ierīces pārslas blakus šķīvim, sēdēja desmit minūtes un gaidīja, kad viņa tiks pasniegta, un 6 gadus vecs zēns šajā laikā pārliecināja savu tēvu viņš atsaistīja kurpju auklas.