Izteiciens “garīgais ēdiens” jau sen ir pazīstams tādā mērā, ka cilvēki dažreiz nedomā par to, kas slēpjas aiz šī jēdziena, un vai tiešām ir svarīgi to iegūt. Varbūt ir kāds vecums vai cits ierobežojums, pēc kura izzūd nepieciešamība pēc tā?
Kas ir ēdiens parastajā nozīmē, nav nepieciešams paskaidrot. Tas ir tas, kas baro, baro, sniedz enerģiju fiziskā ķermeņa augšanai un attīstībai. Bez tā ķermenis sāks vājināt, sāpes un nokalst. Ilgstošs pārtikas trūkums noved pie nāves. Tās ir vienkāršas patiesības, kuras nevienam nav jāpierāda. Bet ne visi domā, ka garīgais ēdiens nozīmē ne tikai cilvēka personību, apziņu, garīgo attīstību.
Kam domāts garīgais ēdiens?
Ja cilvēks nesaņem to, kas slēpjas saskaņā ar šo jēdzienu, viņš neattīstās, garīgi nepieaug un, visbeidzot, degradējas. Mūsdienās ir plaši zināmi gadījumi, kad apstākļu dēļ bērni agrīnā vecumā tika izolēti no sabiedrības. Atgriežoties sabiedrībā, lielais vairums no viņiem ne intelektuāli, ne psiholoģiski nespēja panākt savus vienaudžus. Skumji, ka brīnišķīgais stāsts, ko R. Ķiplings pastāstīja savā “Džungļu grāmatā”, nav nekas cits kā pasaka.
Rūdvarda Kiplinga "Džungļu grāmata" ir pazīstama arī Krievijā ar nosaukumu "Mowgli".
Bet pat kā pieaugušam cilvēkam, kam ir liegts garīgais ēdiens, tā pati nepieciešamība pēc tā personiskajām īpašībām ir ievērojami zemāka par cilvēku, kurš nav apstājies garīgajā attīstībā. Cilvēks, kura vajadzības ir samazinātas līdz formulai "patērē un vairo", pārāk neatšķiras no primitīvas.
Daudzi cilvēki atceras Jaunās Derības frāzi: “Svētīgi ir garā nabadzīgie, jo savējie ir Debesu valstība”, bet ne visi saprot tās nozīmi. Interesantu interpretāciju sniedz Aleksejs Pavlovskis savā grāmatā "Nakts Ģetzemanes dārzā".
Grāmata ir oriģinālākā Vecās un Jaunās Derības stāstu interpretācija.
“Gara ubagi” - tie, kuru gars ir izsalcis, t.i. prasa ēdienu. Un garam, protams, ir piemērots tikai garīgais ēdiens. Tieši šie cilvēki izjūt vajadzību garīgi augt, pastāvīgi tiecoties pēc savas attīstības, spēj pacelties patiesos gara augstumos.