Cilvēki no visām valstīm un kontinentiem pārzina Pelnrušķītes stāstu. Dažādās interpretācijās tas pastāv jau vairākus tūkstošus gadu un bija pazīstams pat Senajā Ēģiptē. Miljoniem meiteņu vienmēr ir naivi ticējušas, ka, ja viņas ir laipnas, strādīgas un pieticīgas, agrāk vai vēlāk viņi atradīs atlīdzību lielas un tīras mīlestības veidā. Bet daudzām mūsdienu Pelnrušķītēm ir atšķirīgs viedoklis, un viņi vairs netic pasakām par mīlestību.
Mūsdienu Pelnrušķīte ir tās meitenes, kuras, tāpat kā brāļu Grimmu pazīstamo pasaku varone, nonāk sarežģītā dzīves situācijā. Viņi var izaugt vientuļo vecāku ģimenēs vai ģimenēs, kas uzbūvētas uz vecu attiecību drupām. Vienam no vecākiem bieži pietrūkst laika vai vēlmes viņu audzināšanai un attīstībai. Un jaunajās ģimenes struktūrās viņi dažreiz izrādās lieki, it īpaši gadījumos, kad ir mazi brāļi un māsas, kuriem vecāki uztic visu savu mīlestību un pieķeršanos. Vai tas ir brīnums, ka, kopš bērnības saņēmuši mazāku uzmanību un mīlestību, dažreiz viņi paši nespēj parādīt augstas jūtas.Jā, daudzas mūsdienu meitenes joprojām vēlas ticēt brīnumiem sirdīs, piemēram, pasakā par Pelnrušķīti, viņi vēlas viņu dzīvē kāds parādījās (vēlams, izskatīgs, sportisks izskats) uz balta mersedesa, bet mīlestība viņu dzīves vērtību skalā acīmredzami nav pirmā. Tomēr pasaka nerunā arī par nabaga meitenes-darbinieka lielo un gaišo izjūtu pret sociāli vienlīdzīgu, nabadzīgu un laipnu puisi. Jūs redzat jaunu zamarashka, kurš kaislīgi sapņo vismaz no attāluma paskatīties uz karalisko balli, pili, kas tik ļoti neatšķiras no viņas paša mājām, un ēteriskas skaistules apbrīnojamās greznās kleitās. Un princis, sācis zemes eņģeļa meklējumus, nemaz neiedomājās, ka viņu redzēs mežā ar malkas saišķi un ar pelniem nosmērētiem vaigiem. Šeit ir īsta, nevis pasakaina "Pelnrušķīte", kas ir labi informēta, pateicoties spēcīgam vietējo un ārvalstu mediju arsenālam par kas jādara, lai tie nebūtu dzīves svētki, lai viņu sapnis (par pili un mersedesu) kļūtu par realitāti. Visu savu ietaupījumu iztērējot kosmētikai un drēbēm, viņi mēģina izlaist pārtikušo ģimeņu infantīlos pēcnācējus. Un dažas no jaunajām dāmām ar izsalkušajām izsalkušajām acīm, pamatoti spriežot, ka visiem prinčiem vēl nepietiek, piekrīt apgriezt jebkuru “bagāto Pinokio”, izliekot pārdošanā viņu vienīgo vērtību. Diemžēl, ja tirgū tiek ienests pārāk daudz šādu preču, viņam saskaņā ar visiem ekonomikas likumiem strauji pazeminās cena. Un tas rada jaunu cinisma vilni
.Bet vai ir vērts nosodīt nabadzīgās meitenes par to, ka nevēlas tīrīt netīrās kamīnus un atdalīt pupiņas no zirņiem maisos, ko kāds apzināti sajaucis? “Kāpēc kādam viss ir kārtībā, bet pārējais ir eļļa?”, Jautā Modernie Pelnrušķītes. Viņiem šķiet saprātīgi viņiem ieteikt: strādā un dabū visu. Un viņi, mācot no savas rūgtās pieredzes, atsaka: “Un cik daudz darbinieku jūs tur redzējāt Olympusā?” Ievērojama daļa jaunu sieviešu, kuras vēl nav zaudējušas morāles principus, mēģina izlauzties cauri dzīvei ar savu darbu. Saraujot zobus un nagus nežēlīgajā biznesa pasaulē, viņi pārstāj ticēt pasakām par mīlestību pat ātrāk nekā pārdevēji lielveikalos. Un tomēr, ja paskatāsies uz dažādu krievu socioloģisko aptauju rezultātiem par to, vai viņi tic mīlestībai, jūs būsit patīkami pārsteigts: vismaz divas trešdaļas sieviešu atbild uz šo jautājumu apstiprinoši. Lai to izdarītu, viņiem nav vajadzīgas pasakas un prinči neticamās pilīs, jo viņi ir gatavi vienkārši mīlēt, padarot savu puisi par puisi, kurš mīl un ir tuvumā.